Mateus cap. 15 vers 7 -9:
"Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito disendo: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas de homens."
Isaías cap. 29 vers. 13:
"O Senhor disse: Visto que este povose aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honram, mas o seu coração está longe de mim e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu."
O que significa adorar?? Existem muitas definições contudo vamos utilizar uma definição do autor Rick Warren que achamos satisfatória.
"Adorar é muito mais que louvar, cantar e orar a Deus. É um estilo de vida que compreende apreciar a Deus, amá-lo e nos doar para sermos usados em seus propósitos. Quando você usa sua vida para a glória de Deus, tudo que faz pode se tornar um ato de adoração." (WARREN,2003p.50)
Ainda segundo Rick Warren muitas pessoas restringem o ato de adoração a cultos na igreja onde ocorram orações, cânticos e pregações, ou ainda com curas, milagres e experiências arrebatadoras. Ainda segundo Rick Warren o ato de adorar pode contar todos esses elementos, mas não é só isso. Segundo Warren adorar é um estilo de vida
Concordo com Rick Warren nessa afirmação, pois qual o propósito da existência do ser humano na face da terra a não ser adorar a Deus?? Não vejo outra razão a não ser adorar, engrandecer, exaltar a Deus.
Contudo será que sabemos adorar a Deus? Fomos criados com essa finalidade. Dentro de cada ser humano há o desejo de adorar, mas o própio Jesus afirmou que o Pai procura aqueles que O adorem em espírito e em verdade. Porque Jesus afirmou isso?? A resposta é simples e clara como lemos nos 2 trechos bíblicos que iniciam essa postagem. Existem muitas pessoas que têm a aparência de ADORADORES, mas não passam de hipócrita.
O Senhor Jesus nos advertiu sobre esses falsos adoradores em Mateus cap. 23 vers. 3 -7. Vejamos o que essa passagem nos diz:
"Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados ( e difíceis de carregar) e os põem sobre os ombros dos homens, entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los. Praticam, porém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens, pois alargamos seus filactérios e alogam as suas franjas. Amam os primeiros lugares nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, s saudações nas praças e o serem chamados mestres pelos homens."
Muitas pessoas têm deixado o verdadeiro Deus de lafo para adorar falsos deuses como nós mesmos em nosso egocentrismo, o dinheiro, a fama, honrarias, etc... como o próprio trecho biblíco revela. Muitas vezes nosso desejo de sermos adorados, honrados é tão forte que chegamos a pensar que vamos as reuniões nas igrejas adorar a Deus, mas que temos que sair beneficiados com isso!
Quantos de nós já não ouvimos a seguinte expressão "o que você venho buscar hoje meu irmão você vai levar, basta apenas você adorar a Deus
" ou então "hoje o culto não foi bom. Não recebi nada da parte de Deus!"
Se é por esse motivo que estamos indo aos cultos estamos perdendo tempo.
Devemos ir ao culto nos reunir com nosso irmãos em Cristo para adorar a Deus, para engradecê-lo, agradecer por tudo que Ele nos tem feito mesmo sem merecermos.
Que Deus continue tendo misericórdia de nós e nos ajude a cada dia vivermos dentro dos propósitos por Ele definidos para nossas vidas. Que Ele nos dê sabedoria e forças para adorá-lo da maneira certa, para que possamos ser achados como verdadeiros adoradores que adoram a Deus em espírito e em verdade e não sejamos chamados de hipócritas pelo nosso Senhor!!!!!
Pense, reflita Deus a cada dia nos várias oportunidades de o adorarmos verdadeiramente. Não perca tempo!!!!!!!!
Fiquemos na paz de Deus
sexta-feira, 29 de janeiro de 2010
segunda-feira, 25 de janeiro de 2010
Para refletir sobre nosso papel dentro da sociedade!!!!
Certo dia acessei o site www.profetizandoasnacoes.com.br/blog e deparei-me com uma postagem forte e profunda que tenta chamar nossa atenção a respeito das práticas evangélicas dentro dos campos social e político em nosso país. Pedi autorização da pessoa responsável pela postagem pra postá-la aqui, como foi me dada a autorização estou transcrevendo agora a postagem exatamente como se encontra no site.
Leiam e reflitam cada um consigo mesmo. "Examine-se, pois o homem a se mesmo."
A Igreja Evangélica é legitimadora da corrupção
Posted by Débora Branquinho in Geral on 12 15th, 2009
A afirmação que se faz no título desse artigo fundamenta-se em cinco percepções acerca da presença da Igreja Evangélica na nação brasileira, relativamente a sua atuação.
Em primeiro lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque não a denuncia. Não concebe que deva encarnar a função profética, relega ao segundo plano as questões sócio-políticas, e não se manifesta sobre aquela que é a maior manifestação do mal nas terras brasileiras: a corrupção. Não há denúncia.
Em segundo lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque sua ação social substitui a ação do Estado, não denuncia a situação e não exige que o Poder Público desempenhe suas obrigações. Se por um breve momento a Igreja Evangélica Brasileira deixasse de realizar suas ações de assistência social, o País se tornaria um caos, imediatamente. A distribuição da renda, consubstanciada na distribuição de cestas básicas e demais ações similares, a recuperação e inserção social, consubstanciadas nos trabalhos das inúmeras casas de recuperação, a promoção do ensino, por intermédio de milhares de escolas confessionais, o cuidado com a criança, realizado por creches e pela própria Escola Dominical, tudo isso, são funções do Estado negligente que não as realiza. Na medida em que a Igreja Evangélica faz tudo isso – e jamais deve deixar de fazer – sem a devida e obrigatória participação do Estado, e não denuncia a gravidade do fato, está sendo cúmplice de governantes e parlamentares criminosos, que utilizam em benefício próprio os recursos que deveriam ser destinados a essas atividades.
Em terceiro lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque se associa ao Poder Público sem a crítica adequada. Seus líderes sobem nos palanques políticos, impõem as mãos sobre as cabeças de gente cujo pensamento está voltado apenas para seus próprios interesses e para o crime, dá e recebe condecorações de e para gente sem a menor credencial ética para isso, cede os púlpitos a bandidos, enfim, associa-se a gente que deveria estar presa, mas que usufrui da liberdade que o seu poder lhes permite adquirir. Aqueles que deveriam ser alvo de denúncia e profetismo por parte da Igreja são seus grandes amigos e aliados.
Em quarto lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque não desenvolve ações consistentes de combate à corrupção. E nem poderia ser diferente, visto que ela nem mesmo a denuncia. Enfrentar esse mal é obrigação, mas nada faz a respeito.
Em quinto lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque a pratica desavergonhadamente.
À denúncia acima pronunciada segue-se, necessariamente, a proposta de ação.
1. Para denunciar a corrupção nos púlpitos, e perante a nação, obrigação inadiável da Igreja Evangélica Brasileira, é necessário colocar ordem dentro de casa: transparência das contas. Igrejas precisam publicar seus balancetes e prestar contas do que fazem com os dinheiros de seus membros, se quiserem ter credibilidade e autoridade para profetizar contra o mau uso dos recursos pelo Poder Público. Os líderes de igreja não podem submeter-se apenas à prestação de contas – inevitável e certa – diante de Deus. Precisam entender o momento em que o País se encontra e dar o exemplo. Transparência, eis a exigência.
2. A Igreja não pode deixar de fazer ação social, mas tem que cobrar a ação do Governo, o emprego das verbas públicas nos programas sociais e as ações que promovam a distribuição de renda. Precisa-se, antes de mais nada, de informações acerca de todo o esforço que a Igreja Evangélica Brasileira está fazendo para amenizar a situação de dificuldade em que vive grande parte da nação. O Governo tem que conhecer a enorme dimensão dessas ações, e seu alcance. Trabalho que dá credibilidade para cobrar do Governo que faça a sua parte, em particular impedindo que o dinheiro público seja desviado para atender a interesses privados. A Igreja não pode substituir a ação do Estado, como ocorre hoje; esse esforço tem que ser complementar. O Estado tem a obrigação de zelar por seus cidadãos, a Igreja, de amar o próximo. O trabalho da Igreja não exime o Estado de sua responsabilidade. No entanto, a última coisa que se deve pleitear é a parceria na qual as igrejas recebam mais verbas públicas para a realização de ações de cunho social. Há generosidade e recursos suficientes para contribuir com as obras das Igrejas. Não se rejeitam parcerias com o Poder Público, mas elas só podem se estabelecer fundamentadas em sólidos sistemas de controle e transparência. Em parceria com o Poder Público, a Igreja tem demonstrado que é engolida pelo mesmo mal que assola a Nação.
3. Não há outra possibilidade, nesse momento, senão o rompimento radical com as práticas que a Igreja Evangélica Brasileira tem adotado em relação aos seus representantes no Poder Executivo e no Poder Legislativo. Se eles querem ir às igrejas, ou se mesmo já são membros, que se assentem nos bancos e ouçam, em silêncio. Se quiserem conversar com esse povo sobre política, que se marquem reuniões específicas para isso, e que nunca se tratem tais assuntos em cultos. Não se pode mais chamá-los aos púlpitos e impor sobre eles as mãos, manipulando a compreensão dos membros. Se querem oração que recebam-na nos gabinetes, pois o Deus que ouve em secreto em secreto os responderá. Pastores não devem receber condecorações das mãos de criminosos travestidos de prefeitos e parlamentares, há que se ter o mínimo de decência e discernimento.
4. A Igreja precisa adentrar o espaço público aberto a ela e a toda a comunidade. Participar dos Conselhos Municipais de Políticas Públicas criados por lei para exercer o controle das ações públicas em áreas como a educação, a saúde e a assistência social, entre outras. Pastores devem incentivar seus membros a participar, promover treinamento para eles, e facilitar-lhes o acesso a estas instâncias de participação política. Fazendo isso, a Igreja estará garantindo a merenda escolar para seus próprios filhos – e demais crianças de suas cidades, o salário adequado para os professores, os recursos para as entidades de assistência social, os programas de enfrentamento de moléstias, o dinheiro para a farmácia básica, entre tantas outras possibilidades. A legislação brasileira tem criado esses conselhos, dos quais devem fazer parte representantes da sociedade civil organizada. Espaço absolutamente adequado para a ação consistente da entidade que mais faz ação social nesse País, a Igreja Evangélica Brasileira.
5. Quanto à participação na corrupção desenfreada nesse País, já conhecida há tanto tempo, e vergonhosamente evidenciada, por exemplo, na CPMI dos Sanguessugas, é necessário, em arrependimento e quebrantamento, pedir perdão. Pedir perdão a Deus e à Nação, pois esperava-se muito mais da Igreja Evangélica Brasileira.
Sobre ela pesa duro juízo, por suas ações, por sua acomodação, por sua omissão cúmplice. Pois, ao invés de destruir as obras do diabo, tornou-se particípe delas.
* Henrique Moraes Ziller é membro da Igreja Metodista da Asa Sul, em Brasília – DF, é Audito Federal de Controle Externo do Tribunal de Contas da União e Presidente do Instituto de Fiscalização e o controle.
Fonte: Cristianismo hoje
Leiam e reflitam cada um consigo mesmo. "Examine-se, pois o homem a se mesmo."
A Igreja Evangélica é legitimadora da corrupção
Posted by Débora Branquinho in Geral on 12 15th, 2009
A afirmação que se faz no título desse artigo fundamenta-se em cinco percepções acerca da presença da Igreja Evangélica na nação brasileira, relativamente a sua atuação.
Em primeiro lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque não a denuncia. Não concebe que deva encarnar a função profética, relega ao segundo plano as questões sócio-políticas, e não se manifesta sobre aquela que é a maior manifestação do mal nas terras brasileiras: a corrupção. Não há denúncia.
Em segundo lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque sua ação social substitui a ação do Estado, não denuncia a situação e não exige que o Poder Público desempenhe suas obrigações. Se por um breve momento a Igreja Evangélica Brasileira deixasse de realizar suas ações de assistência social, o País se tornaria um caos, imediatamente. A distribuição da renda, consubstanciada na distribuição de cestas básicas e demais ações similares, a recuperação e inserção social, consubstanciadas nos trabalhos das inúmeras casas de recuperação, a promoção do ensino, por intermédio de milhares de escolas confessionais, o cuidado com a criança, realizado por creches e pela própria Escola Dominical, tudo isso, são funções do Estado negligente que não as realiza. Na medida em que a Igreja Evangélica faz tudo isso – e jamais deve deixar de fazer – sem a devida e obrigatória participação do Estado, e não denuncia a gravidade do fato, está sendo cúmplice de governantes e parlamentares criminosos, que utilizam em benefício próprio os recursos que deveriam ser destinados a essas atividades.
Em terceiro lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque se associa ao Poder Público sem a crítica adequada. Seus líderes sobem nos palanques políticos, impõem as mãos sobre as cabeças de gente cujo pensamento está voltado apenas para seus próprios interesses e para o crime, dá e recebe condecorações de e para gente sem a menor credencial ética para isso, cede os púlpitos a bandidos, enfim, associa-se a gente que deveria estar presa, mas que usufrui da liberdade que o seu poder lhes permite adquirir. Aqueles que deveriam ser alvo de denúncia e profetismo por parte da Igreja são seus grandes amigos e aliados.
Em quarto lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque não desenvolve ações consistentes de combate à corrupção. E nem poderia ser diferente, visto que ela nem mesmo a denuncia. Enfrentar esse mal é obrigação, mas nada faz a respeito.
Em quinto lugar, a Igreja Evangélica Brasileira é legitimadora da corrupção porque a pratica desavergonhadamente.
À denúncia acima pronunciada segue-se, necessariamente, a proposta de ação.
1. Para denunciar a corrupção nos púlpitos, e perante a nação, obrigação inadiável da Igreja Evangélica Brasileira, é necessário colocar ordem dentro de casa: transparência das contas. Igrejas precisam publicar seus balancetes e prestar contas do que fazem com os dinheiros de seus membros, se quiserem ter credibilidade e autoridade para profetizar contra o mau uso dos recursos pelo Poder Público. Os líderes de igreja não podem submeter-se apenas à prestação de contas – inevitável e certa – diante de Deus. Precisam entender o momento em que o País se encontra e dar o exemplo. Transparência, eis a exigência.
2. A Igreja não pode deixar de fazer ação social, mas tem que cobrar a ação do Governo, o emprego das verbas públicas nos programas sociais e as ações que promovam a distribuição de renda. Precisa-se, antes de mais nada, de informações acerca de todo o esforço que a Igreja Evangélica Brasileira está fazendo para amenizar a situação de dificuldade em que vive grande parte da nação. O Governo tem que conhecer a enorme dimensão dessas ações, e seu alcance. Trabalho que dá credibilidade para cobrar do Governo que faça a sua parte, em particular impedindo que o dinheiro público seja desviado para atender a interesses privados. A Igreja não pode substituir a ação do Estado, como ocorre hoje; esse esforço tem que ser complementar. O Estado tem a obrigação de zelar por seus cidadãos, a Igreja, de amar o próximo. O trabalho da Igreja não exime o Estado de sua responsabilidade. No entanto, a última coisa que se deve pleitear é a parceria na qual as igrejas recebam mais verbas públicas para a realização de ações de cunho social. Há generosidade e recursos suficientes para contribuir com as obras das Igrejas. Não se rejeitam parcerias com o Poder Público, mas elas só podem se estabelecer fundamentadas em sólidos sistemas de controle e transparência. Em parceria com o Poder Público, a Igreja tem demonstrado que é engolida pelo mesmo mal que assola a Nação.
3. Não há outra possibilidade, nesse momento, senão o rompimento radical com as práticas que a Igreja Evangélica Brasileira tem adotado em relação aos seus representantes no Poder Executivo e no Poder Legislativo. Se eles querem ir às igrejas, ou se mesmo já são membros, que se assentem nos bancos e ouçam, em silêncio. Se quiserem conversar com esse povo sobre política, que se marquem reuniões específicas para isso, e que nunca se tratem tais assuntos em cultos. Não se pode mais chamá-los aos púlpitos e impor sobre eles as mãos, manipulando a compreensão dos membros. Se querem oração que recebam-na nos gabinetes, pois o Deus que ouve em secreto em secreto os responderá. Pastores não devem receber condecorações das mãos de criminosos travestidos de prefeitos e parlamentares, há que se ter o mínimo de decência e discernimento.
4. A Igreja precisa adentrar o espaço público aberto a ela e a toda a comunidade. Participar dos Conselhos Municipais de Políticas Públicas criados por lei para exercer o controle das ações públicas em áreas como a educação, a saúde e a assistência social, entre outras. Pastores devem incentivar seus membros a participar, promover treinamento para eles, e facilitar-lhes o acesso a estas instâncias de participação política. Fazendo isso, a Igreja estará garantindo a merenda escolar para seus próprios filhos – e demais crianças de suas cidades, o salário adequado para os professores, os recursos para as entidades de assistência social, os programas de enfrentamento de moléstias, o dinheiro para a farmácia básica, entre tantas outras possibilidades. A legislação brasileira tem criado esses conselhos, dos quais devem fazer parte representantes da sociedade civil organizada. Espaço absolutamente adequado para a ação consistente da entidade que mais faz ação social nesse País, a Igreja Evangélica Brasileira.
5. Quanto à participação na corrupção desenfreada nesse País, já conhecida há tanto tempo, e vergonhosamente evidenciada, por exemplo, na CPMI dos Sanguessugas, é necessário, em arrependimento e quebrantamento, pedir perdão. Pedir perdão a Deus e à Nação, pois esperava-se muito mais da Igreja Evangélica Brasileira.
Sobre ela pesa duro juízo, por suas ações, por sua acomodação, por sua omissão cúmplice. Pois, ao invés de destruir as obras do diabo, tornou-se particípe delas.
* Henrique Moraes Ziller é membro da Igreja Metodista da Asa Sul, em Brasília – DF, é Audito Federal de Controle Externo do Tribunal de Contas da União e Presidente do Instituto de Fiscalização e o controle.
Fonte: Cristianismo hoje
sexta-feira, 22 de janeiro de 2010
Aparências diante dos outros versus salvação das almas.
"Depois disso saiu e, vendo um publicano chamado Levi, sentado na coletoria, disse-lhe: Segue-me.Este, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.
Deu-lhe então Levi um banquete em sua casa; havia ali grande número de publicanos e outros que estavam com eles à mesa.
Murmuravam, pois, os fariseus e seus escribas contra os discípulos, perguntando: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?
Respondeu-lhes Jesus: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos;eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento."
Lucas cap. 5 versc.27 - 32
Gosto muito desse trecho do evangelho segundo Lucas quando nosso Mestre dos mestres mais uma vez com um simples ato impacta a muitos traduzindo de forma clara e objetiva sua principal mensagem:
TODOS SOMOS PECADORES E PRECISAMOS NOS ARREPENDER DE NOSSOS PECADOS! e NÃO IMPORTA O QUANTO SOMOS PECADORES ELE QUER NOS TIRAR DAS TREVAS E NOS DAR UMA VIDA ABUNDANTE DE SALVAÇÃO ETERNA, NEM QUE PRA ISSO ELE TENHA QUE IR AOS LUGARES MAIS REJEITADOS PELA HUMANIDADE PARA NOS BUSCAR, AFINAL ELE NOS AMA E MORREU POR NÓS!!!!!!!!!!
O que mais me chama atenção nesse trecho de Lucas 5 como em outras passagens que encontramos nos evangelho - como a cura dos leprosos, o perdão à mulher adúltera, etc - é que o nosso Senhor Jesus demonstra claramente que não se importa com o que os outros vão pensar a respeito dEle, mas o que Ele se importa é de salvar almas da perdição, o que preocupa-lhe é arrebatar almas do caminho da perdição.
Jesus sempre foi desprezado por ir ao encontro dos pecadores,daqueles que eram rejeitados pela sociedade. Vemos o exemplo dos leprosos, pessoas que eram retiradas do convívio de seus familiares e amigos para que não os contaminar e Jesus não teve medo Ele ia até eles, os curava não só da lepra física, mas principalmente da lepra espiritual.
Quando apresentaram a mulher apanhada em adultério a Jesus para testar-lhe diante da multidão, ao dizer: "Aquele que tiver pecado atire a primeira pedra." entendo que nosso Mestre mais uma vez balançava a todos ao falar diretamente aos corações de cada um que ali estava e aos nossos nos dias atuais. Se colocássemos essa pequena fala de Jesus em outras palavras seria aproximadamente da seguinte forma:
EI! PORQUE VOCÊS ACUSAM ESSA MULHER??? VOCÊS TAMBÉM PECAM, VOCÊS TAMBÉM TRAEM.
VOCÊS TRAEM A CONFIANÇA DAQUELES QUE SÃO SEUS AMIGOS!
TRAEM AS VOCÊS MESMOS QUANDO TRAZEM ESSA MULHER PRA SER JULGADA FINGINDO QUE SÃO MELHORES QUE ELA SÓ PORQUE ALGUÉM NÃO PEGOU VOCÊS OU PORQUE NÃO TÊM COMO PROVAR QUE VOCÊS ENGANARAM, ROUBARAM, MENTIRAM!
VOCÊS TAMBÉM SÃO ADÚLTEROS. TRAEM A DEUS AO ADORAREM OUTROS deuses - DINHEIRO, POSSES, FESTAS... - TRAEM A DEUS QUANDO O TROCAM POR COISAS TÃO INSIGNIFICANTES COMO POSIÇÕES SOCIAS, ECLESIÁSTICAS, POR VISIBILIDADE ENTRE TANTAS OUTRAS COISAS!!!
Se nosso Senhor Jesus tivesse vindo a terra nos tempos atuais Ele não se envergonharia de ir ao encontro de drogados, dos que vendem seus corpos, dos mendigos, dos alcólatras e tantos outros que são desprezados, rejeitados pela sociedade hipócrita em que nós vivemos que tem prazer de expor as falhas dos outros pra tentar encobrir suas próprias falhas.
E você que diz ser cristão, você vive o verdadeiro cristianismo que Jesus Cristo pregou e viveu enquanto esteve na terra, ou já se rendeu a hipocrisia dos fariseus modernos que se preocupam mais com o que os outros vão pensar ou falar deles se os verem falando do amor de Deus aqueles que precisam de salvação???
Pense nisso, pois é caso de repensarmos nossos conceitos e chegar a conclusão se merecemos ser chamados de Cristãos ou não!!!!
Que a paz de Deus esteja com todos.
Ainoan Rocha.
Deu-lhe então Levi um banquete em sua casa; havia ali grande número de publicanos e outros que estavam com eles à mesa.
Murmuravam, pois, os fariseus e seus escribas contra os discípulos, perguntando: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?
Respondeu-lhes Jesus: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos;eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento."
Lucas cap. 5 versc.27 - 32
Gosto muito desse trecho do evangelho segundo Lucas quando nosso Mestre dos mestres mais uma vez com um simples ato impacta a muitos traduzindo de forma clara e objetiva sua principal mensagem:
TODOS SOMOS PECADORES E PRECISAMOS NOS ARREPENDER DE NOSSOS PECADOS! e NÃO IMPORTA O QUANTO SOMOS PECADORES ELE QUER NOS TIRAR DAS TREVAS E NOS DAR UMA VIDA ABUNDANTE DE SALVAÇÃO ETERNA, NEM QUE PRA ISSO ELE TENHA QUE IR AOS LUGARES MAIS REJEITADOS PELA HUMANIDADE PARA NOS BUSCAR, AFINAL ELE NOS AMA E MORREU POR NÓS!!!!!!!!!!
O que mais me chama atenção nesse trecho de Lucas 5 como em outras passagens que encontramos nos evangelho - como a cura dos leprosos, o perdão à mulher adúltera, etc - é que o nosso Senhor Jesus demonstra claramente que não se importa com o que os outros vão pensar a respeito dEle, mas o que Ele se importa é de salvar almas da perdição, o que preocupa-lhe é arrebatar almas do caminho da perdição.
Jesus sempre foi desprezado por ir ao encontro dos pecadores,daqueles que eram rejeitados pela sociedade. Vemos o exemplo dos leprosos, pessoas que eram retiradas do convívio de seus familiares e amigos para que não os contaminar e Jesus não teve medo Ele ia até eles, os curava não só da lepra física, mas principalmente da lepra espiritual.
Quando apresentaram a mulher apanhada em adultério a Jesus para testar-lhe diante da multidão, ao dizer: "Aquele que tiver pecado atire a primeira pedra." entendo que nosso Mestre mais uma vez balançava a todos ao falar diretamente aos corações de cada um que ali estava e aos nossos nos dias atuais. Se colocássemos essa pequena fala de Jesus em outras palavras seria aproximadamente da seguinte forma:
EI! PORQUE VOCÊS ACUSAM ESSA MULHER??? VOCÊS TAMBÉM PECAM, VOCÊS TAMBÉM TRAEM.
VOCÊS TRAEM A CONFIANÇA DAQUELES QUE SÃO SEUS AMIGOS!
TRAEM AS VOCÊS MESMOS QUANDO TRAZEM ESSA MULHER PRA SER JULGADA FINGINDO QUE SÃO MELHORES QUE ELA SÓ PORQUE ALGUÉM NÃO PEGOU VOCÊS OU PORQUE NÃO TÊM COMO PROVAR QUE VOCÊS ENGANARAM, ROUBARAM, MENTIRAM!
VOCÊS TAMBÉM SÃO ADÚLTEROS. TRAEM A DEUS AO ADORAREM OUTROS deuses - DINHEIRO, POSSES, FESTAS... - TRAEM A DEUS QUANDO O TROCAM POR COISAS TÃO INSIGNIFICANTES COMO POSIÇÕES SOCIAS, ECLESIÁSTICAS, POR VISIBILIDADE ENTRE TANTAS OUTRAS COISAS!!!
Se nosso Senhor Jesus tivesse vindo a terra nos tempos atuais Ele não se envergonharia de ir ao encontro de drogados, dos que vendem seus corpos, dos mendigos, dos alcólatras e tantos outros que são desprezados, rejeitados pela sociedade hipócrita em que nós vivemos que tem prazer de expor as falhas dos outros pra tentar encobrir suas próprias falhas.
E você que diz ser cristão, você vive o verdadeiro cristianismo que Jesus Cristo pregou e viveu enquanto esteve na terra, ou já se rendeu a hipocrisia dos fariseus modernos que se preocupam mais com o que os outros vão pensar ou falar deles se os verem falando do amor de Deus aqueles que precisam de salvação???
Pense nisso, pois é caso de repensarmos nossos conceitos e chegar a conclusão se merecemos ser chamados de Cristãos ou não!!!!
Que a paz de Deus esteja com todos.
Ainoan Rocha.
Here's My Life (Eis aqui a minha vida)
Here's My Life (Eis aqui a minha vida)
Outra vez eu digo adeus aqueles que mais amo.
Meu coração sente aquela dor familiar. Como eu tenho saudades de casa!
Porque o caminho é duro,quando eu me sinto tão distante.
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Mais uma vez - eis aqui minha vida
No dia que você chamou meu nome tudo que eu conhecia mudou.Descobri que quando disse sim eu nunca seria o mesmo. Embora o chamado seja duro Você vale tudo isso.
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Mesmo quando as lágrimas caem. Quando eu vejo o medo do chamado
Você me relembra palavras que falou sobre a minha vida.Promessas que eu ainda não vi
Você me conforta.Sim sim Você me conforta Sim
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Aqui está minha vida
Tradução da Música: Here's My Life das BarlowGirls
Outra vez eu digo adeus aqueles que mais amo.
Meu coração sente aquela dor familiar. Como eu tenho saudades de casa!
Porque o caminho é duro,quando eu me sinto tão distante.
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Mais uma vez - eis aqui minha vida
No dia que você chamou meu nome tudo que eu conhecia mudou.Descobri que quando disse sim eu nunca seria o mesmo. Embora o chamado seja duro Você vale tudo isso.
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Mesmo quando as lágrimas caem. Quando eu vejo o medo do chamado
Você me relembra palavras que falou sobre a minha vida.Promessas que eu ainda não vi
Você me conforta.Sim sim Você me conforta Sim
Deus eu estou clamando nesta noite, pois te entrego minha vida,mas estou cansado e sentindo falta do que ficou pra trás.
Aqui está minha vida
Tradução da Música: Here's My Life das BarlowGirls
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